Lijden, waarom?
Hoevelen vragen zich dat niet af?
Lijden en strijden in het leven door diverse oorzaken.
Vertroostende woorden van Paulus.
Lijden en strijden in het leven.
Vertroostende woorden van Paulus.
Jan Stelma
Deel 1
Ik wil het gaan hebben over het lijden dat wij hebben als mens, en als gelovige. Ik weet dat er ook veel gesproken wordt over Job, waarom lijdt hij, en waarom lijden wij en nog meer van dat soort vragen, daar komt eigenlijk nooit echt een bevredigend antwoord op. Maar er zijn wel een aantal antwoorden op te geven, en daar wil ik het over gaan hebben. Het lijden in het leven, en de vertroostende woorden die wij daarvoor nodig hebben.
Niemand wil lijden, deze week was ik op een begrafenis en dan zie je veel verdriet en ellende. Je hoort over ziekte en tegenslagen en dat is nu eenmaal zo, het gebeurt.
Rom.5:12
12 Daarom, gelijk door één mens de zonde in de wereld ingekomen is, en door de zonde de dood, en alzo de dood tot alle mensen doorgegaan is, in welken allen gezondigd hebben.
Waarom is er nu lijden in de wereld?
1. LIJDEN als gevolg van de zonde.
Hierboven in Rom.5:12 lezen we dat door één mens de zonde in de wereld is gekomen, en door de zonde de dood. Dus zonde brengt dood met zich mee, en ellende en verdriet. Als u om u heenkijkt, dan is tegenwoordig alles bijna zichtbaar, alles wordt opgenomen op televisie, als mensen vermoord worden, en dan kun je zien hoe laag mensen kunnen zijn, als beesten. Zo erg grijpt de zonde in bij de mens, agressiviteit om niets, en dat is puur door de zonde in de mens, de zonde werkt echt vernietigend, maakt mensen kapot. Dat is de oorzaak, dat is de hoogmoed in de mensen. Dat is een feit, daar kunnen we niet omheen, "Ik kan er toch ook niets aan doen dat dat gebeurd is met Adam?".
Is dat zo? Want wij zijn wel in Adam, want wij stammen allemaal af van Adam. Wij waren in hem toen hij zondigde. Dus als wij Adam waren geweest dan hadden wij precies hetzelfde gedaan.
Door de zonde is de vloek over deze wereld gekomen, en daar hebben we allemaal mee te maken, met het lijden. Ik weet ook wel, er zijn welvaartspredikers, maar dat is allemaal op basis van de wet. Als je goed en flink gelooft en gehoorzaamt, dan zal God je zegenen.
Geestelijke zegeningen bedoelen ze daar niet mee, maar aardse zegeningen. Lijden hoort daar dan niet bij. Want als je gelooft dat alles wat je vraagt in het gebed aan je gegeven zal worden, dus dat je dan gezegend wordt, dan kan er toch geen lijden in je leven zijn. En als je wel lijden in je leven hebt dan klopt er iets niet, dan is er iets aan de hand, dan geloof je misschien niet goed.
Maar gelukkig, Paulus spreekt andere taal:
Rom.8:20-21
20 Want het schepsel is der ijdelheid onderworpen, niet gewillig, maar om diens wil, die het der ijdelheid onderworpen heeft.
21 Op hope dat ook het schepsel zelf zal vrijgemaakt worden, van de dienstbaarheid der verderfenis, tot de vrijheid der heerlijkheid der kinderen Gods.
De schepping is niet zonder hoop gelaten, want God heeft Christus beloofd op hetzelfde moment dat Adam werd veroordeeld tot het werken met het zweet des aanschijns voor zijn brood.
Dus die hoop is er nog steeds voor de wereld, en daar zitten wij midden in. Want onze hoop is Christus, wij hebben de toekomst, wij zijn bevrijd van de slavernij van de zonde, want wij weten: éénmaal zullen wij bij de Heere zijn.
Rom.8:22 Want wij weten, dat het ganse schepsel te zamen zucht en te zamen als in barensnood is tot nu toe.
Dus wij weten dat de hele schepping zucht, en in barensnood is. Ik heb nooit wat gebaard, maar vrouwen weten precies wat dat is, en dat is geen pretje. Ik heb het wel met eigen ogen kunnen aanschouwen, ik ben blij dat ik een man ben in dat opzicht. Maar het wordt erger en erger en erger, het zijn pijnen, en dat is de schepping van vandaag, die is in barensnood.
Rom.8:23 En niet alleen dit, maar ook wij zelven, die de eerstelingen des Geestes hebben, wij ook zelven, zeg ik, zuchten in onszelven, verwachtende de aanneming tot kinderen, namelijk, de verlossing onzes lichaams.
Dus wij zuchten wel, wij zitten ook in die barensnood van de schepping, wij zijn daar een deel van, en de gelovige heeft dat dus ook. Daar ontkom je gewoon niet aan, het is gewoon zo. Wij hebben namelijk dat zondige lichaam, en wij zitten nog in die zondige wereld. De zonde is in deze wereld, daar kun je echt niet uit verdwijnen, die is om je heen.
Dus dat is één van de oorzaken dat wij te maken hebben met zuchten, met lijden, met verdriet, met tegenslagen. En als de mensen naar de televisie kijken met al die filmsterren lijkt het allemaal geweldig, maar ’s morgens als ze uit bed komen zien ze er echt ander uit hoor! Dat is allemaal een schijnwereld wat je ziet.
Want íedereen lijdt vanwege de schepping die in barensnood is, óók de gelovige! Dat is het punt dat we moeten gaan begrijpen. Dat wij daar ook deel van uitmaken, ook al zijn wij gered, ook al zijn wij kinderen van God, dan nog hebben wij daar mee te maken.
2. LIJDEN als gevolg van verkeerde beslissingen in ons leven
Dit is ook een belangrijke oorzaak waarom wij te maken hebben met lijden en teleurstellingen in het leven. Iedereen wil het graag goed hebben in zijn leven, een mooi huis, een mooi zwembad, een mooie auto, en iedereen heeft zo zijn eigen voorkeur. We zien nu (2009) wat er in Amerika gebeurt, de hele wereld verkeert in crisis, de financiële crisis, allemaal vanwege de hebzucht, we willen het allemaal goed hebben.
Grotendeels dat men in die situatie gekomen als gevolg van een beslissing die men toen eenmaal in hun leven heeft genomen. Dit is een voorbeeld waardoor wij in situaties komen die wij niet leuk vinden, waardoor u lijdt of verdriet hebt.
Je kunt bijvoorbeeld iemand verliezen doordat hij ziek wordt en dood gaat, maar hoe komt het dat die persoon ziek is geworden? Heeft hij zijn hele leven te veel gedronken, is hij aan de drugs geweest? Of was hij constant in de stress geweest omdat hij ook een nieuwe boot wilde hebben, want de buurman heeft hem ook. En maar doorgaan, stress in zijn huwelijk, dat werkt ook door. Het heeft allemaal te maken met beslissingen die u in uw leven maakt, en dat geldt zowel voor de gelovige als voor de ongelovige.
Gal.6:7-9 7 Dwaalt niet; God laat Zich niet bespotten; want zo wat de mens zaait, dat zal hij ook maaien. 8 Want die in zijns zelfs vlees zaait, zal uit het vlees verderfenis maaien; maar die in den Geest zaait, zal uit den Geest het eeuwige leven maaien.9 Doch laat ons goeddoende, niet vertragen; want te zijner tijd zullen wij maaien, zo wij niet verslappen.
Ja, wij kunnen verkeerde beslissingen nemen. Alles is een gevolg van een beslissing die u genomen hebt, en u kunt goede beslissingen nemen, en verkeerde beslissingen nemen.
Met mijn bedrijf moet ik ook beslissingen nemen, daar moet ik goed over nadenken, en dan moet ik een verstandige beslissing nemen.
Het verschil tussen een gelovige die een beslissing neemt en een ongelovige is dat een gelovige een beslissing kan nemen in het vlees of in de Geest. Een ongelovige kan alleen maar in het vlees keuzes maken.
Maar als je een gelovige een beslissing neemt in het vlees dan zie je hetzelfde resultaat als bij een ongelovige : dan zul je ook uit het vlees verderfenis maaien.Dat we in de wereld leven met de zonde om ons heen, met alle ongerechtigheid om ons heen, en wat er allemaal gebeurt aan ellende, dat is niet te veranderen, daar kun je niets aan doen, daar kun je mee te maken krijgen. Ik kan ook op staat lopen en op een gegeven moment kom ik iemand tegen en die steekt een mes in mij, dat lees je ook wel eens, dat is een gevolg van de zonde in de wereld.
Maar wij hebben het hier nu over onze persoonlijke keuzes die wij maken in ons leven en daar kunnen wij wél wat aan doen. Ik kan keuzes maken in de geest en in het vlees, maar in het vlees heb ik altijd verderfenis. Maar als je de juiste keuzes maakt in de Geest, voor de Heere, dan kan het zijn dat je verdriet hebt omdat een relatie daardoor stopte.
Laat ik het zo zeggen: een gelovige moet niet met een ongelovige trouwen, dat zegt de Bijbel, dat moet je niet doen. Doet een gelovige dat toch, dan is dat tegen Gods Woord in, en dan maakt hij een verkeerde keus, dan maakt hij een keus in het vlees.
Maar als hij een keuze maakt in de Geest, dan weet hij: ik vind je een lief meisje, maar helaas als jij niet in de Heere Jezus gelooft dat Hij is gestorven voor jouw zonden en opgestaan, dan kunnen wij niet trouwen. Dat is de geestelijke keus die u dan maakt.
Emotioneel denk je: Ja, ik wil haar zo graag. Ok, dat is zo, maar dat is de keus die u maakt samen met het Woord, en dan zult u zien, misschien niet op dat moment, maar op de lange termijn dat u de juiste keus gemaakt heeft. Want maakt u die keus toch voor dat ongelovige meisje, en daar zijn vele voorbeelden van die die keus toch gemaakt hebben in het vlees, dan zie je de verderfenis tevoorschijn komen. Langzaam maar zeker. Er is geen eenheid, er is verdriet, en er komt van alles op je weg.
Want het is helemaal niet gezegd dat die persoon gelovig zal worden in het huwelijk. Meestal is het namelijk niet zo, en dan zit je in de ellende. Dus beter tranen vooraf zeg ik altijd, als tranen achteraf.
Maak de juiste keus, want uiteindelijk kom je later toch iemand tegen die wel gelooft, en dan trouw je daar mee en dan zie je dat als je op de lange termijn God gehoorzaam bent je de juiste keus gemaakt hebt.
Elke keus heeft zijn gevolgen. In 1 Tim. 6:9-11 zien wij de keus om rijk te willen worden en het gevolg is:
9 Doch die rijk willen worden, vallen in verzoeking, en in den strik, en in vele dwaze en schadelijke begeerlijkheden, welke de mensen doen verzinken in verderf en ondergang. 10 Want de geldgierigheid is een wortel van alle kwaad, tot welke sommigen lust hebbende zijn afgedwaald van het geloof, en hebben zichzelven met vele smarten doorstoken.
Dat zijn enorme gevolgen van verkeerde keuzes van een gelovige.
Dus dit is ook een oorzaak i.v.m. waarom wij lijden: Welke keuzes maak ik in mijn leven? Roep ik het over mijzelf af of niet? Een keus maken in de Geest wil niet altijd zeggen dat het makkelijk is, dat kan soms moeilijk zijn, en soms ook strijd opleveren. Maar Paulus spreekt over vrede en blijdschap in het geloven, en niet over ellende en verdriet vanwege verkeerde beslissingen, en verwarring in uw leven.
Een keus voor de Heere is altijd een goede keus, en soms gaat het tegen onszelf in, maar dat klopt ook, het gaat ook tegen onszelf in, het gaat altijd tegen onszelf in, want het vlees wil namelijk niet wat de Heere wil. Dus wij maken echt een keus in het geloof: wat God zegt is goed voor mij, en Hem moet ik gehoorzamen. En al zie ik het soms niet, al begrijp ik het soms niet, toch doe ik het omdat Hij het zegt, en ik vertrouw er op dat het goed komt.
3. LIJDEN als gevolg van het evangelie waarin wij geloven.
Dit is ook een belangrijke oorzaak waarom wij in de pijn, het verdriet kunnen komen. Dat heeft te maken met het evangelie waarin wij geloven, waar wij voor staan. Namelijk het evangelie van de genade Gods (Han. 20:24). Dan krijgen wij ook met lijden te maken.
En dat is een lijden waarvan wij zeggen: "Ja maar, dat begrijp ik eigenlijk niet, want ik krijg nu te maken met lijden dat ik alleen kom te staan tussen mijn broeders en zusters".
Een broeder zei pas tegen mij: "Nou, je maakt geen vrienden met dit genade evangelie! Ik ga het goede nieuws vertellen aan mijn broeders en wat denk je? Staan ze te juichen? Hoor ik een "Amen broeder! Vertel ons meer?"
Helaas is hij van een koude kermis thuisgekomen. Hoe kan dat, hij vertelde toch iets waardoor ze in de vrijheid komen
Kol.1:23-24 23 … van hetwelk ik Paulus een dienaar geworden ben.24 Die mij nu verblijd in mijn lijden voor u, en vervul in mijn vlees de overblijfselen van de verdrukkingen van Christus voor Zijn lichaam, het welk is de gemeente.
Paulus verblijdt zich in het lijden voor ons, die dit lezen op dit moment. Want hij heeft geleden voor dit evangelie. Dus Paulus vervult de verdrukkingen van Christus. Niet in verband met de zonde, Christus heeft de zonde gedragen voor ons aan het kruis. Het gaat om de overblijfselen van de verdrukkingen van Christus, en het is alleen Paulus die daar over schrijft, want dat heeft te maken met het evangelie wat pas aan Paulus verkondigd is. Namelijk, dat is Christus naar de openbaring van de verborgenheid, de verkondiging dat er geen verschil is tussen Jood en heiden.
Efeze 3:8-9 8 Mij, den allerminste van al de heiligen, is deze genade gegeven, om onder de heidenen door het Evangelie te verkondigen den onnaspeurlijken rijkdom van Christus,
9 En allen te verlichten, dat zij mogen verstaan, welke de gemeenschap der verborgenheid zij, die van alle eeuwen verborgen is geweest in God, Welke alle dingen geschapen heeft door Jezus Christus;
Rom. 16:25-26 25 Hem nu, Die machtig is u te bevestigen, naar mijn Evangelie en de prediking van Jezus Christus, naar de openbaring der verborgenheid, die van de tijden der eeuwen verzwegen is geweest;26 Maar nu geopenbaard is, en door de profetische Schriften, naar het bevel des eeuwigen Gods, tot gehoorzaamheid des geloofs, onder al de heidenen bekend is gemaakt;
We praten nu over het lichaam van Christus en niet over Israël, we praten niet over de kleine kudde, maar over het lichaam van Christus.
1 Kor.12:13 Want ook wij allen zijn door één Geest tot één lichaam gedoopt; hetzij Joden, hetzij Grieken, hetzij dienstknechten, hetzij vrijen; en wij zijn allen tot één Geest gedrenkt.
Gal. 3:26-28 26 Want gij zijt allen kinderen Gods door het geloof in Christus Jezus.27 Want zovelen als gij in Christus gedoopt zijt, hebt gij Christus aangedaan.28 Daarin is noch Jood noch Griek; daarin is noch dienstbare noch vrije; daarin is geen man en vrouw; want gij allen zijt een in Christus Jezus.
Tussen Jood en heiden is geen verschil, en wij gaan naar een Koninkrijk ín de hemelen, niet in de hemel op aarde, maar in de hemelen, dat is onze toekomst ( Efeze 2:6; Kol. 1:13; 2 Tim. 4:18). En satan is onttroond (Kol. 2:15), dat verkondigen wij, dat geeft strijd, dat geeft tegengas.
Paulus zat wegens de verkondiging van de verborgenheid in de gevangenis:
Kolossenzen 4:3 Biddende meteen ook voor ons, dat God ons de deur des Woords opene, om te spreken de verborgenheid van Christus, om welke ik ook gebonden ben;
Het geeft problemen, mensen komen in actie tegen dit goede nieuws. Maar dit zijn de overblijfselen, en dat kunt u rustig lijden noemen als je daar mee te maken krijgt. Het kan zelfs in je eigen huwelijk een rol spelen, je bent getrouwd, man en vrouw, maar je bent ook broeder en zuster, dat is heel wonderlijk, maar door dit evangelie kan er opeens een scheiding komen, en dat brengt lijden met zich mee, dat je die eenheid niet meer hebt. Dat geeft pijn, verdriet en strijd, je kunt niet meer overal over praten. Hoe kan dat nou, dat lijden dat wil ik niet, maar het zijn de verdrukkingen van Christus.
De verwerping van Christus, Hij werd op aarde verworpen, maar let op, als u Christus gaat verkondigen zoals Hij hier op aarde liep, vanuit de evangeliën dan krijgt u niet te maken met de verdrukkingen van Christus waar wij nu hier over spreken. Daar krijgt u pas mee te maken als u Hem gaat verkondigen zoals Paulus hem verkondigt, dat heeft puur daar mee te maken. En dat is voor Zijn lichaam, hetwelk is de gemeente. Als we over díe Christus praten krijgen we daar mee te maken.
Kol.1:25 25 Welker dienaar ik geworden ben naar de bedeling Gods, die mij gegeven is aan u, om te vervullen het Woord Gods.
Dus het heeft met de boodschap te maken.
Ef.6:10 10 Voorts, mijne broeders, wordt krachtig in den Heere en in de sterkte Zijner macht.
We moeten krachtig in de Heere zijn.
Ef.6:11-12 11 Doet aan de gehele wapenrusting Gods, opdat gij kunt staan tegen de listige omleidingen des duivels. 12 Want wij hebben den strijd niet tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de geweldhebbers der wereld der duisternis dezer eeuw, tegen de geestelijke boosheden in de lucht.
Dus we hebben te maken met een formidabele geestelijke tegenstander, namelijk satan en zijn engelen. Satan is niet overal, maar zijn boosheden zijn overal om ons heen, in de lucht en dus onzichtbaar, en die komen in opstand als u deze Christus verkondigt.
Ef.6:16 16 Bovenal aangenomen hebbende het schild des geloofs, met hetwelk gij al de vurige pijlen des bozen zult kunnen uitblussen.
Dat is de oplossing voor de satanische aanvallen, want die komen, zij komen in opstand.We hebben daardoor het lijden, we komen alleen te staan, dan hebben we het over geestelijk lijden, niet over lichamelijk lijden, als je b.v. ziek bent.
Nee, ik spreek over het geestelijke lijden in verband met de verkondiging van Christus aan je broeders en zusters. Aan de wereld heeft u sowieso lijden vanwege Christus, maar met de verkondiging van Christus naar de openbaring van de verborgenheid krijgen wij ook met weerstand van onze broeders en zusters te maken!. En die pijlen die komen, je ziet het wel eens in een film, dan schieten ze die brandende pijlen in de lucht, en dan komen ze bij de tegenstander terecht, en die zetten jou dan in brand, dat is wat er gebeurt. Hij vuurt de hele dag zijn pijlen op ons af, het enige wat ze tegen kan houden is het schild van het geloof.
In die film zie je dan ook die schilden, mar die kunnen nog in brand vliegen, maar wij hebben het schild van het geloof, en dat houdt die pijl wél tegen.
Dat betekent: Staan in deze boodschap, sterk in de Heere, uw vertrouwen stellen op hetgeen waar we voor staan, dat we dat geloven en er voor staan, maar dan moet u wel de wapenrusting aandoen. Satan zit niet stil, want als we in Efeze 2 kijken dan zien wij in vers 2:
Efeze 2:2 In welke gij eertijds gewandeld hebt, naar de eeuw dezer wereld, naar den overste van de macht der lucht, van den geest, die nu werkt in de kinderen der ongehoorzaamheid.
Wij hebben allemaal vroeger zo gewandeld voordat wij gelovig werden, hij is de grote beïnvloeder bij alles wat u ziet. Wij nemen waar met onze ogen, met onze oren, en alles wat u ziet of leest is beïnvloed door de overste van de macht der lucht. En die indoctrineert de mensen, dus alle ongelovigen worden geïndoctrineerd door het hele satanische plan op de achtergrond, waarvan niemand weet dat het van satan is, maar wij weten dat wel. En daar hebben wij ook allen eertijds in verkeerd.
Efeze 2:3 3 Onder dewelke ook wij allen eertijds verkeerd hebben in de begeerlijkheden onzes vleses, doende den wil des vleses en der gedachten; en wij waren van nature kinderen des toorn, gelijk ook de anderen.
Dus dat is er aan de hand, en dan zien we als Paulus zegt dat als hij naar de Thessalonicenzen ging de satan het hem heeft belet. Of als hij Timotheus naar ze toe stuurt, dat is al in het begin (1 Thess. 3:2,5).
In Handelingen 3 t/m 9:2 zien we dat er een grote vervolging is van de Koninkrijksgemeente, maar later zien we bij Paulus' bekering in Handelingen 9 dat die vervolging van de kleine kudde is afgenomen. Ze krijgen dan rust:
31 De Gemeenten dan, door geheel Judéa, en Galiléa, en Samaria, hadden vrede, en werden gesticht; en wandelende in de vreze des Heeren, en de vertroosting des Heiligen Geestes, werden vermenigvuldigd.
In Hand.15 zien we dat ze gewoon bij elkaar komen in Jeruzalem. Waar is dan de vervolging van satan nu gebleven?? Die is naar het lichaam van Christus verplaatst, want dat is nu de waarheid voor ons vandaag.
Dus als u strijd krijgt met de verkondiging van het evangelie dan weet u één ding: Ik zit goed. Want u bent het voorwerp van zijn toorn, de vurige pijlen worden nu op u gericht.
1 Thes.2:17-18
17 Maar wij, broeders van u beroofd geweest zijnde voor een kleine wijle tijds, naar het aangezicht, niet naar het hart, hebben ons te overvloediger benaarstigd om u aangezicht te zien, met grote begeerte.
18 Daarom hebben wij tot u willen komen (immers ik Paulus) eenmaal en andermaal, maar de satan heeft ons belet.
Dat was in het begin dat Paulus aan het verkondigen was. Satan heeft hem belet. Hoe dan?
1 Thess.3:5 5 Daarom deze begeerte niet langer kunnende verdragen, heb ik hem gezonden om uw geloof te verstaan, of niet misschien de verzoeker u zou verzocht hebben en onze arbeid ijdel zou wezen.
Hoe dan? Stel u gaat ergens heen het Woord brengen en dan heb je slecht weer, of pech met je auto en daardoor komt u er niet. Er zijn gelovigen die denken dat satan dat doet, die zorgt dat u niet op dat adres komt om het evangelie te verkondigen.
Maar dat is niet zo, maar satan werkt wel in de ongelovigen, en die komen in opstand, Paulus heeft heel veel tegenstand gehad, zowel van de Joden, religieus, als ook met de ongelovigen. Zie bijv. in Han 17:5-6.
In Handelingen 19 lezen we over Efeze, daar was een heidense afgodendien
st met die tempeltjes die gemaakt en verkocht werden. Deze inkomsten kwamen in gevaar, en dat was het effect van het genade evangelie.
st met die tempeltjes die gemaakt en verkocht werden. Deze inkomsten kwamen in gevaar, en dat was het effect van het genade evangelie.
Het genade evangelie is een ramp voor de economie. We hebben nu de crisis, vanwege mijn werk vind ik het niet zo prettig, maar aan de andere kant lig ik er niet wakker van. Nu moet ik verstandig redeneren: Ik heb mijn bedrijf, en ik moet zorgen dat ik niet te veel kosten heb anders val je om, zo zeggen ze tegenwoordig. Een ander woord voor failliet gaan dus. Het klinkt wat vriendelijker.
Als mijn salaris minder is, maar ik kan toch eten en drinken, dan hoef ik die boot niet, ik hoef geen grote caravan, ik hoef niet drie maal per jaar op vakantie, maar dat is wel de kurk waar de economie op drijft. Dus genade op zich is slecht voor de economie, wij weten dat die bezittingen e.d. allemaal extra is, luxe, dat heb je niet nodig, want mijn begeerte zit in Christus en in Zijn Woord.
In Efeze komen ze in opstand, een gigantische opstand, twee uur lang hebben ze geroepen in het stadion: "Groot is de Diana der Efezeren".
We zien bij Paulus altijd opstand, dat is het effect van het Genade evangelie. De satan werkt in de ongelovigen, en hij werkt ook in de gelovigen door de verkondiging van de verkeerde leer waardoor we in dat opzicht ook tegenstand krijgen, zelfs tot de dood aan toe. Want het heeft Paulus uiteindelijk zijn leven gekost. Dus hoe dichter u bij de waarheid blijft staan hoe groter de vervolging wordt.
Wat doen we er nu aan? Je krijgt tegenstand, niet iedereen neemt het namelijk aan, en dan kunt u ontmoedigd raken. U komt dan alleen te staan, u kunt vrienden kwijt raken, broeders en zusters die een beetje raar naar u staan te kijken, u wordt gemeden, er komt tegenstand in de kerk waar u zit, u weet het.
Dus wat te doen?
Één ding moet u niet doen, en dat is depressief worden, want dat is nu precies wat satan wil.
Nee, wordt gesterkt in de Heere, waar is nu het schild des geloofs? Want Paulus zegt dat wij kunnen danken in alle omstandigheden. Dankt God in alles, en verblijdt u te allen tijde, en stop niet met bidden. Dit moet u niet alleen doen als het goed gaat. Als het goed gaat willen we dat allemaal wel. Paulus spreekt daarom ook over volharden vanwege deze tegenstand.
Als wij rust hebben, en dat zien we helaas ook in de kerken, want iedereen wil rust hebben, niemand wil problemen, iedereen wil vrienden zijn met iedereen en veel mensen trekken, volle zalen. En dat betekent dat men over bepaalde dingen niet meer gaat praten zodat men meer een gezamenlijke eenheid krijgt. Dat zien we bijvoorbeeld bij de EO, dan krijgt men dus rust. Dan heeft men geen problemen.Dus als u vrede en rust hebt, en u heeft geen tegenstand als u over de Heere praat, dan weet u: er klopt iets niet. Want het gaat gepaard met strijd.
2 Tim.2:1 Gij dan, mijn zoon, wordt gesterkt in de genade, die in Christus Jezus is.
Hoe gaan we er mee om in de strijd? Door gesterkt te worden in de genade, daar ligt onze kracht, daar ligt onze sterkte. En geen fysieke sterkte, maar door geestelijk gesterkt te worden. Dat heeft u nodig. Door depressiviteit, of als u zich laat ontmoedigen, dan bent u tot niets meer in staat. Ten diepste is depressie met jezelf bezig zijn, eigenlijk ben ik zielig, zelfmedelijden, maar dat klopt niet als je als gelovige zo denkt, want wij zijn helemaal niet zielig.
Waarom lijden wij? Vanwege onze Heere en Heiland Die ons verlost heeft van al onze zonden, en dat we eeuwig leven hebben. Dus u moet eigenlijk blij zijn dat u lijdt. Dat is ook wat Paulus zegt: ik verblijd mij in mijn lijden, want dan wordt Gods kracht in mijn zwakheid geopenbaard, daardoor ga ik Hem leren kennen. Niet alleen dat ik weet wie Hij is, maar ik ga nu in mijn persoonlijk leven ervaren dat Hij ook werkt in mij.
Voordat ik tot geloof kwam las ik de Bijbel, zwarte letters op papier, en het deed me niets, en toen kwam ik tot geloof en opeens worden die woorden levende woorden. Opeens ervaar je dat God tegen je spreekt, het doet iets met je. Dat is in feite de kracht van Christus die in je openbaar komt, in uw zwakheid. Dan ga je merken dat het geloof werkt in u. Het is niet zomaar: ik weet het.
Daar heb ik niets aan, het moet ook wat opleveren, we zijn tenslotte Hollanders… Ik wil er profijt van zien, want wat heb je aan een geloof waarvan je de dingen weet, OK, dat is fijn, maar wat bewerkt het in u? Dat heeft u nodig, die sterkte en kracht.
2 Tim.2:3-4 3 Gij dan, lijd verdrukkingen als een goed krijgsknecht van Jezus Christus. 4 Niemand die in den krijg dient, wordt ingewikkeld in de handelingen des leeftochts, opdat hij dien moge behagen, die hem tot den krijg aangenomen heeft.
Wij zijn tot de krijg aangenomen, tot de oorlog. Je hebt de krijgsmacht, dat heeft met oorlog te maken. Wij zitten dus in die strijd, en wij zijn allemaal in ‘het leger des heils’ wij zijn soldaten van Christus, wij zitten midden in die oorlog, en wij hebben versterking nodig.
Je kunt helemaal in beslag genomen worden door dingen van het leven, maar God zal voor ons zorgen, niet het eten en drinken, want daar moet ik voor werken, maar geestelijk zal Hij ons alles geven om ons in die strijd bij te staan, en te bekrachtigen en sterk te maken, en zelfs blijdschap te geven in die moeilijke omstandigheden.
Het resultaat is 1 Tim.4:7, wat moeten wij doen in moeilijke omstandigheden? Één ding moet u sowieso niet doen, depressief worden, dat heeft u echt zelf in de hand, want dat heeft te maken met het Woord, hoe u daarin staat, bent u daar wel mee bezig?
Wat u nooit moet laten is het lezen en het bidden. We kunnen mensen wel vertroosten met teksten, en dan zeggen zij: "Ja, dat weet ik wel, dat weet ik toch… ". Maar die teksten zijn wel om u te bemoedigen en te vertroosten, die heeft u nodig en die moet u geloven en op vertrouwen.
1 Tim.4:7 Maar verwerp de ongoddelijke en oudwijfse fabelen; en oefen uzelven tot godzaligheid.
Wat is oefen uzelf? Oefenen is trainen. Toen ik vroeger op voetbal zat ging ik elke week oefenen, trainen. Waarom? Om technieken bij te brengen, om sterker en krachtiger te worden, om mijn conditie op pijl te houden, om een goede voetballer te zijn, daarom moest ik mijzelf trainen, elke week weer. Dat is ook oefen uzelf tot godzaligheid, u moet uzelf trainen, u moet discipline opbrengen door met de Bijbel bezig te zijn.
1 Tim. 4:13 Houd aan in het lezen, in het verma nen, in het leren, totdat ik kom.
Ziet u, u moet blijven lezen, Timotheus zat ook in een hele moeilijke tijd, hij had tegenstand, het was zelfs zo erg dat hij het niet meer zag zitten, hij huilde.Paulus zegt ergens anders tegen hem: als ik gedenk aan uw tranen, en je hebt niet de geest van vreesachtigheid, maar kracht, liefde en gematigdheid (2 Tim.1:7). Die geest heb je, gebruik die geest, blijf bezig met lezen, in het vermanen, in het leren, totdat ik kom.
1 Tim.4:15 Bedenk deze dingen, wees hierin bezig, opdat uw toenemen openbaar zij in alles.
Het is lezen, maar je kunt lezen en lezen. Als iemand de Bijbel wil lezen is dat goed, uit gewoonte lezen is ook goed, dat je het Woord in je hebt. Maar ook het overdenken van het Woord is zo belangrijk, ook in de moeilijke omstandigheden. Lezen en overdenken, en breng het in gebed, dan komt ook de verlichting, en de versterking.In alles ga je dan toenemen, in je kennis, de vrucht van de Geest, in de liefde en de blijdschap, in de kracht, in alles zult u toenemen. Het lezen én het overdenken.
1 Tim.4:16 Heb acht op uzelven en op de leer, volhard daarin; want dat doende, zult gij èn uzelven behouden èn die u horen.
Dat geldt ook voor mij als ik het Woord leer, ik moet ook op mijzelf letten, en op de leer, waar ben ik mee bezig? Leer, en overdenk het, en daarin volharden. Je hebt volharding nodig, je moet het wel doen, je moet volharden. Wij zijn gauw geneigd om ons in beslag te laten nemen door al onze zorgen, door dingen van de wereld, en vult u het voor uzelf maar in. Maar hij zegt: volhard daarin, en ik weet dat de Bijbel lezen voor veel mensen moeilijk is om ook echt te doen, en te bestuderen.
Omdat men zoveel andere leuke dingen heeft, maar kijk, als u het doet, wat doet u dan? Dan zult u èn uzelf behouden, èn die u horen. U zult uzelf behouden van dwalingen, of van verkeerde beslissingen, die niet in het licht van het Woord genomen zijn. Dat is zaligheid, redden van, en ook dat u bekrachtigd wordt voor de zonde, en in het lijden, dat u kunt volharden. Dat is de redding voor ons, maar dan moeten we dus lezen, overdenken, en het doen!
Dan is het resultaat de vertroosting.
Paulus zat in die verdrukking en dan zegt hij:
2 Kor.1:3 Geloofd zij de God en Vader van onzen Heere Jezus Christus, de Vader der barmhartigheden en de God aller vertroosting.
Zegt u dat altijd in uw verdrukkingen?
Wat is de Vader der barmhartigheden? Hij is de Vader van de Heere Jezus Christus, maar Hij is ook de Vader der barmhartigheden, barmhartigheid is dat Hij Zich over je ontfermt, barmhartig is, daar is Hij de Vader van.
Men zegt dat Allah ook barmhartig is, maar er is niemand barmhartig in deze wereld dan de Vader alleen. De Vader, dat wil zeggen: Hij is de oorsprong van de barmhartigheid, en alleen daar kun je barmhartigheid in vinden, en dat heeft Hij laten zien aan het kruis. Dus er is maar één geloof, één God, en dat is de God van de Abraham, Izak en Jakob, de Vader van onze Heere Jezus Christus, dat is de Enige waar je de ware barmhartigheid kan vinden, en ook de God aller vertroosting. Dat is wat wij nodig hebben in ons leven.
Hij is barmhartig, en ook in het lijden hebben wij vertroosting nodig, de verkwikking. Mensen zoeken vertroosting, elk mens maakt deel uit van die zondige schepping, iedereen heeft daar mee te maken. Bij de buurman lijkt het gras altijd groener, die hebben nergens last van, die hebben geen problemen met hun kinderen…
Nee, de vertroosting hebben wij nodig. Mijn moeder zat in een verpleeghuis, en dat was ook niet allemaal even leuk daar, en zij ging op een gegeven moment eten, niet gewoon eten, maar overmatig eten, dat geeft een goed gevoel, dat is ook een soort troost. Mensen hebben troost in bepaalde dingen, of ze gaan bepaalde dingen doen. Of mensen zeggen: Kijk maar naar de bomen, of naar de zon, kijk naar de natuur en dat geeft je dan die troost. Dat is wel leuk en aardig, maar een uur later regent het en... wég troost!
Het zijn allemaal bedenksels van mensen die de ware troost niet geven, maar wij hebben de God der vertroosting. Hij is de oorsprong, en daar alleen kunnen wij vertroosting vinden, in alle omstandigheden.
2 Kor.1:4 Die ons vertroost in al onze verdrukking, opdat wij zouden kunnen vertroosten degenen, die in allerlei verdrukking zijn, door de vertroosting, met welke wij zelven van God vertroost worden.
In ál onze verdrukking, dus ga niet naar uzelf kijken: wat ben ik zielig, ik ben helemaal alleen. Nee, dan laat u zich niet vertroosten, wat heeft Christus namelijk meegemaakt? Hij is gesmaad, Hij is bespogen, Hij is gekruisigd, Hij is geslagen, en Paulus idem dito, dat hebben ze allemaal meegemaakt. Maar wij kunnen ons juist daardoor laten vertroosten in al onze verdrukkingen. Waarom? Opdat wij zouden kunnen vertroosten…enz.
Dus wij worden vertroost, wij laten ons vertroosten, maar daarom kunt u weer een troost zijn voor die ander, daarom is de plaatselijke gemeente ook zo belangrijk. U kunt wel zeggen: ik geloof thuis, maar dat is lariekoek hoor, want verdragende dat doe je met elkander, dat doe je niet als je thuis zit, dan met je man of je vrouw, maar het gaat juist om je broeders en je zusters. We zijn allemaal verschillend, qua werk, en ook qua persoonlijkheid, ik houd van jullie allemaal, maar we hebben toch allemaal de zondige natuur in ons.
Soms denk je: ik snap niet dat hij dat doet, maar die ander denkt weer van mij: ik snap niet dat hij dat doet… alleen hoor je dat niet.
Sommigen van ons kunnen bogen op een hoop ervaring met lijden in dit evangelie, omdat je daarvoor bent blijven staan, maar ik kan ook bogen op het feit dat ik al die tijd vertroosting heb ontvangen met dit evangelie. Daardoor kan ik nu iemand die nu zegt: ik maak geen vrienden met dit evangelie, vertroosten, ik weet er over mee te praten. Dat hoort erbij, wij hebben dat ook meegemaakt, daardoor kun je die ander vertroosten, omdat ik zelf die troost heb gehad.
Ziet u hoe belangrijk het is dat wij een plaatselijke gemeente zijn, wij zijn leden van elkander, wij verblijden ons met elkander, maar je weent ook met die ander.
2 Kor.1:5 Want gelijk het lijden van Christus overvloedig is in ons, alzo is ook door Christus onze vertroosting overvloedig.
Ziet u, het is het lijden van Christus, dus als u die tegenstand krijgt dan voelt u het lijden, maar wij hebben de strijd niet tegen vlees en bloed, het is Christus in mij die verworpen wordt, en dat is het lijden van Christus. Zoals Christus toen op aarde verworpen werd, worden wij nu ook als wij Paulus verkondigen verworpen dat is natuurlijk vanwege Christus Die verkondigd wordt in dat evangelie. Hij werd toen verworpen, maar Hij wordt met dit evangelie ook verworpen. Dus ze verwerpen niet u, maar Christus in u, en dan krijgen we ook te maken met het lijden van Christus, exact hetzelfde.
Maar als het lijden van Christus overvloedig is in ons, dan is ook door Christus onze vertroosting overvloedig. Dat zijn communicerende vaten zeg maar, hoe meer lijden, hoe meer vertroosting.
In de volgende studie ga ik het hebben over het lijden dat wij hebben vanwege ons eigen ik. Ik zit mijzelf ook vaak in de weg, ik heb te maken met de zonde in mij, en hoe ga ik daar mee om? Dat is ook een grote oorzaak van het lijden. Één ding is zeker, als je ergens heel goed achter komt wie je bent, dan krijg je dat vooral met dit evangelie. Dan zie je pas hoe de zondige natuur in de mens nog aanwezig is.
1 Petr. 4:12 Geliefden, houdt u niet vreemd over de hitte der verdrukking onder u, die u geschiedt tot verzoeking, alsof u iets vreemds overkwame.
Petrus zegt dit tot de kleine kudde, maar het gaat erom dat u uzelf ook niet vreemd moet houden over de tegenstand en het lijden dat u overkomt, alsof u iets vreemds overkwame. Want wij weten waardoor het komt, dat hebben we net gezien.
1 Petr. 4:14-16 14 Indien gij gesmaad wordt om den Naam van Christus, zo zijt gij zalig; want de Geest der heerlijkheid en de Geest Gods rust op u. Wat hen aangaat, Hij wordt wel gelasterd, maar wat u aangaat, Hij wordt verheerlijkt.15 Doch dat niemand van u lijde als een doodslager, of dief, of kwaaddoener, of als een die zich met eens anders doen bemoeit.16 Maar indien iemand lijdt als een Christen, die schame zich niet, maar verheerlijke God in dezen dele.
Petrus zegt: als iemand lijdt als een christen, daar bedoelt hij mee dat hij heeft gezien dat lijden erbij hoort, bij christenen zoals wij zijn. En als je dus lijdt als een christen dan verheerlijken wij God juist. Want wat zegt Paulus?
Fil.1:29 Want u is uit genade gegeven in de zaak van Christus, niet alleen in Hem te geloven, maar ook voor Hem te lijden
Dus het is een eer, in die zin en misschien zegt u: Ja, daaag! Maar wacht even! Paulus heeft zich wel verblijd in dat lijden. Van nature zeggen wij: Nee, dat wil ik niet, dat hoef ik niet. Maar toch heeft het te maken met: Staan wij voor deze waarheid, voor Paulus, met het evangelie van de verborgenheid, en dan komt dit op ons pad. Maar houdt het niet vreemd voor u. Aan de andere kant worden wij ook gesterkt in dezelfde hoeveelheid als wij lijden worden wij ook gesterkt.
Wat dat betreft is verdrukking goed voor een gelovige, in Romeinen 5 :3-4 vinden wij ook de volgorde: de verdrukking werkt lijdzaamheid, en de lijdzaamheid bevinding, en de bevinding hoop. Ten tijde van de grote vervolgingen onder de Romeinse keizers, hoe groeide de kerk toen wel niet!
En nu zien we met alle vrijheid die we hebben dat mensen zeggen: Ik heb God niet nodig, het gaat toch prima zo. Maar de verdrukking werkt juist uit dat men zich meer gaat bezig houden met die hoop. Nu zijn wij hier allemaal uit vrije keus, want wij hebben honger naar het Woord, en wij willen een relatie met de Heere.
Maar let op, stelt u zich voor dat de tijden heel erg slecht gaan worden dan gaan de mensen weer nadenken: Is dit het nou, het leven? Ik ga toch eens naar de geestelijke zaken kijken, alles valt om mij heen weg, er is geen zekerheid in dit leven.
1 Thess. 1:5 Een bewijs van Gods rechtvaardig oordeel, opdat gij waardig geacht wordt het Koninkrijk Gods, voor hetwelk gij ook lijdt;
Echter, het lijden vanwege het blijven staan voor deze waarheid laat tevens zien dat dat wij ook waardig zijn om straks met Christus te gaan regeren, dat wil zeggen dat wij een belangrijke positie te zullen beerven. Die heeft alles te maken met de mate van het lijden als gevolg van het gehoorzaam zijn aan de waarheid verkondigd door de apostel Paulus.
Rom. 8:17-18 17 En indien wij kinderen zijn, zo zijn wij ook erfgenamen, erfgenamen van God, en medeërfgenamen van Christus; zo wij anders met Hem lijden, opdat wij ook met Hem verheerlijkt worden.18 Want ik houde het daarvoor, dat het lijden dezes tegenwoordigen tijds niet is te waarderen tegen de heerlijkheid, die aan ons zal geopenbaard worden.
2 Corinthiërs 4:17 Want onze lichte verdrukking, die zeer haast voorbij [gaat], werkt ons een gans zeer uitnemend eeuwig gewicht der heerlijkheid;